观察《有鱼吃还捉老鼠》的漫画,写出漫画的寓意有鱼吃还捉老鼠？这其实反映的是一种社会现象，同时也是通过这种社会现象考察学生的一种处事心态，大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。但是，那只猫偏偏这样干了。因为父母的工资，所以不用自己动手，养成了懒习惯。正是因为现在的条件那么好，才会让我们不想奋斗。这样，才能有应变未来的能力。
观察《有鱼吃还捉老鼠》的漫画,写出漫画的寓意
有鱼吃还捉老鼠？这其实反映的是一种社会现象，同时也是通过这种社会现象考察学生的一种处事心态，大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。很显然，这是一种积极的心态，这只猫有一种危机意识，只要明确了这个问题，而后联系社会现象来着力思考，文章就会有话可说 乍一看，觉得很奇怪。毕竟，放着到手的美食不吃，而去辛辛苦苦捉一只味道并不怎样的老鼠，像是傻瓜做的事，这种亏本的事，没人会做。但是，那只猫偏偏这样干了。为什么呢？有可能，它觉得白吃鱼没意思，想为自己找点事干；有可能，它担心自己以后就忘却了抓老鼠这门技能，所以复习复习；也有可能，它在为自己的未来着想，担心会有某一天，自己不能白白吃到好吃的，要靠自己丰衣足食，自己生存、面对现实。我们也像这样，父母的条件都很好，我们可以痛痛快快的花钱，痛痛快快的玩，上学，不缺吃，不缺穿，真的就是小皇帝、小公主。因为父母的工资，所以不用自己动手，养成了懒习惯。正是因为现在的条件那么好，才会让我们不想奋斗。所以，我们也要像漫画中的那只与众不同的猫一样，想想未来，激励我们努力学习，奋发向上，不能只满足于现状，而是要追求更美好的生活，还要担心未来，不能太过依靠现在的生活。这样，才能有应变未来的能力。想象一下，假如换了个新主人，新主人想让猫自己抓老鼠喂饱肚子，那三只习惯了吃主人给的食物的猫忘记了抓老鼠的方法，只能活活饿死；而最后一只天天都不忘练习抓老鼠吃的猫，才能存活下来。
漫画作文餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉老鼠
王奶奶的独生儿子在国外工作，老伴也去世了，家中每天只有她一个人。她感到很寂寞，就喂养了四只猫。分别为它们取名叫“大猫、二猫、三猫、四猫。”她每天上街上买菜时总会买几条小鱼喂小猫。大猫、二猫、三猫总是一哄而上，抢着吃鱼，只有四猫不去吃这些鱼，它总是自己抓老鼠吃。 大猫看到四猫每天累得汗流浃背，常常忙活半天才能抓到一只老鼠，就嘲笑四猫说：“现在都什么年代了，还用去捉老鼠。”二猫、三猫也随声附和，笑四猫太傻：“放着现成的鱼不吃，却要累得半死去抓老鼠，真是不可思议。”四猫不听他们的议论，认为：“猫就是捉老鼠的。吃现成的死鱼没有味道，只有通过自己的劳动得来的食物才是最香甜的。”所以它仍旧坚持捉老鼠吃。 天有不测风雨，一天王奶奶突然生病住院了，她不能再去买鱼了，那三只猫便没了食物。它们的身体由于长期不锻炼，一个个吃得大腹便便，自然跑不快，怎么能抓得住老鼠呢？他们一个饿得皮包骨头，最后都饿死了。大猫临死时说：“看来不管什么年代，猫还得捉老鼠吃，贪图安逸，只有死亡……” 现在的80后、90后大多数是独生子女，在家中是小皇帝、小公主。每天过着饭来张口、衣来伸手的日子，我们不能做啃老族，要自己创造幸福的生活。 无数革命先烈抛头颅、洒热血才建立了新中国，我们要发奋学习，把遍洒烈士热血的祖国建设得更加繁荣富强，绝不能坐享其成。坐享其成，只有死路一条！ 我们要向坚持捉老鼠的猫学习，不贪图安逸，不为周围的人和事所动摇，不羡慕坐享其成者，永远做一个勤奋的人，做一个开拓者，做一个奋进者！ 坚持捉老鼠的猫，我要高声赞美你
河北省2010年高考作文题：有鱼吃还捉老鼠范文
有鱼吃还捉老鼠？"有幅漫画：餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？初看，哪许多吃鱼的猫提出的反问：“有鱼吃还捉老鼠？”挺有道理的，有主人每餐定时供应的现成的鱼不吃，还辛辛苦苦自已去捉老鼠，的确不合情理，按现在的说法，这只独自捉老鼠的猫简直就是一个“傻冒“，一个“二百五”，还得加上一个“另类人”的称呼。细想，捉老鼠不是猫的天性、职责所在吗，怎的，莫非时代变了，所有的猫都得与时俱进，改吃鱼了；纵观当下的中国，农民不也是不用种田了，都跑去沿海城市打工了，一个月赚回来的钱比得上在家种一年地所得的收入，就连身份名称也随之发生了改变，改叫“农民工”了，或者美其名日“城市建设者”。看来捉老鼠的猫的确也是该跟着时代的步伐，随大流，改吃鱼了。可再一琢磨，又觉得不妥：假若所有的猫都改吃鱼了，都不去捉老鼠了，岂不喜了那些专门以偷吃为生的老鼠，它们从此站起来了，终于可以不用忌讳那千百年来的宿敌，可以堂而皇之的出入千家万户的油仓火库了。假若所有的猫都改吃鱼了，都不去捉老鼠了，那这些鱼都由谁来提供呢？猫们自已是捉不到鱼的，因为它不识水性，下不了河塘小溪，就更不用说下海捉鱼了。那由谁来提供这些鱼呢，当然就只有养它们的主子了，问题来了，主子又凭什么要花钱花心思来养你们这群不捉老鼠的猫呢，是因为你们长得好看？把你当成一种宠物来养；还是因为见你没吃的发发慈悲心，赏给你们吃的呢？可不敢是哪一种情况，猫们得记住了，千万得把主子饲侯好了，千万不要惹主子生气；哪天你们老了，不中看了（想想每天只顾吃鱼的猫，大概也早已没有了捉老鼠的本领，早就不中用了），没那么乖巧听话了，倘若哪天主子一不开心了，不给你们鱼吃，你们就得饿肚子了，更甚一点，被赶出家门，就只有流浪街头的份了。猫都不捉老鼠了，与农民伯伯都不种地了，解放军叔叔都不握钢枪了，其意义大概相同吧。鄙人认为，猫不捉老鼠，不能谓之其“猫”，得在其前面加个“宠物”二字，使之与真正捉捉老鼠的猫区分开了。猫们要想日后不受制于他人，还得保留那一身与生俱来的捉猫的好本领，以备不时之需。防危杜渐，居安思危！
为什么猫有鱼吃还要捉老鼠
你可以这样理解 为什么人有野猪肉吃，还要去狩猎呢？ 吃只是维系生存，狩猎是兴趣！ 所以，只会吃的人不是人，因为他不具有智慧，不符合进化论的观点，只有最优秀的基因才能生存下去，因此，如果猫有一天没有鱼了，那么他又不会捉老鼠就被自然淘汰了！人也是一样，当有一天因为各种原因没钱了，就被淘汰了！
都上年代了有鱼吃还谁抓老鼠
漫画《猫有鱼吃还捉老鼠》，描绘的是这样的一幅场景：餐桌边，几只猫在吃鱼，只有一只猫放弃盘子中的鱼，在捉老鼠。其中的一只猫说：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠?”，并带着一副讥笑的表情。另有一只吃饱的猫，捧着肚子，一副不屑的表情。 这幅漫画无疑是对当下社会现象的一种生动反映，如今社会经济发展了，物质极大丰富了，人们的生活条件普遍改善了，就像那些猫儿顿顿有鱼可吃了。 而作为本性就是捉老鼠的猫，是不是还应该去捉老鼠?其实，这是暗喻人们面对优越的物质条件，还去不去付出劳动，还去不去奋斗和拼搏。这是一个复杂的社会现象，总体来讲，人类追求进步，追求文明的步伐什么时候也不会停止。即使有鱼吃了，也要去捉老鼠，去努力工作和奋斗，争取不但有鱼吃，而且要吃鲍鱼、吃更高级、更有营养的食物。显然，那只去捉老鼠的猫是只好猫，是只很有远见的智慧猫。
《有鱼还吃老鼠》漫画的寓意是什么，那只猫说的是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”
寓意思考在现代社会，即使有鱼吃，有条件享受也不忘捉鼠，环境变了，生活变好了，但也应居安思危，不忘职责，要努力进取。
作者针对社会中的现象，尽本分、恪尽职守的人越来越少表达自己的看法：有了不劳而获的鱼，有了生活的来源，大部分猫忘记了自己的职责，不想奋斗，从而引起人们思考当下，思考自身，漶考现实生活存在的这种现象，以突出角色、位、责、忧患意识。
扩展资料：
不捉鼠的猫影射了只享用父辈的成果，如啃老族等，贪图安逸，得过且过，混饭吃终有混不下去的一天的；
不干事的人对干事的人指手划脚，说三道四，横加指责，现实中有些部门人浮于事权责不分；
高考语文评卷组所拟定的最佳立意如下：
1、不忘本分、本能、本色、本真，坚守职责；
2、洧责任心，专注本职工作；
3、要居安思危，有忧患意识，努力进取，苦练；
4、反对不劳而获、坐享其成、不思奋斗；
5、做人要勤劳，自食其力，守住底线。
有鱼吃还捉老鼠什么意思
你说的是高考作文题吧。。。哎，现在真是。。。鱼表示的是报酬，抓老鼠表示的是工作。那个题的意思就是只拿报酬而不工作。简直就是天朝官僚机构的映射，哈哈~
有鱼吃还捉老鼠
这是个不确定前提条件，见仁见智的题目。指动物界：1、如果是一只饿猫，看到现成的鱼，肯定都不会去抓老鼠——因为老鼠不一定被抓住，鱼却可能被其他猫吃完——去抓老鼠的是傻猫！2、如果是饱猫，看到老鼠也许会去追逐玩耍，也许吃饱了懒得动弹！3、只有饥饿状态下没有鱼吃的猫才会主动认真的去抓老鼠！指人类：1、一群饿肚子的人，看到现成的食物和钱可以享用时，是不会去劳动的。2、一群有饭吃、有钱花的人，再去用劳动换取食物和钱的积极性要吗是出于贪婪，要吗是本能使然，3、只有没饭吃、没钱花的人才会认真的去用劳动换取钱物（抓老鼠）。指社会：1、有钱有权的人及子女，可以享用现成，不再劳动。2、有钱有权的人及子女，不享用现成而去劳动换取是自私、贪婪的本能或居安思危的举动。3、鱼很多的前提下，再去抓老鼠如果不是傻猫、贪婪、居安思危，那就是出于本能或奉献精神！所以，有鱼吃还去抓老鼠的猫只能是三种状态：1、饿猫——穷人！2、懒猫——富二代、贪官后代！3、勤猫——富而不骄、甘于奉献、有益于社会的有志之士！ 《山地农民的解说》
有一幅图，四只猫，有四条鱼，三只准备吃，而一只在捉老鼠，一只猫说：有鱼吃还捉老鼠有什么含义
什么时候都不能忘记责任看看第三只猫——由2010年高考作文猫吃鱼说开去万众瞩目的2010年高考落下了帷幕。除了对其他科目的热议之外，高考作文从来是人们评议的话题。这其中除了关心考生的因素之外，母语对社会的解读功能是其中很重要的因素。今年的全国卷I作文是一幅漫画：四只猫，四条鱼外加一只小老鼠。一张大大的长条方桌上整整齐齐地摆放着四条鱼，四只可爱的胖乎乎的猫正襟危坐准备享用之。正在此时出现了一位不速之客——一只老鼠赶来凑热闹。于是，饭桌上的四只猫就像当年达·芬奇所画的传世名画《最后的晚餐》一样，当耶稣说，你们其中的一个人出卖了我时，十二门徒各自表现出不同的表情，犹大的表情更是异常丰富。一只老鼠的出现，四只猫也是四种表情，四种表现。第一只猫也许是一位美食家，或者是一位现实主义者，大腹便便，神态坦然，表现出了高度的满足。它已将桌面上的鱼风卷残云，吃的只剩下了鱼的骨架。第二只猫还没有来得及吃鱼，正在倾听第三只猫的宏论，表现出一脸的惊讶之色，或者说是莫名其妙，也许这是一位很随和的角色。第三只猫也没有来得及吃鱼，它最生动，也最宏观，最智慧，表情也最丰富。它也许是一位评论家，或者是一位政治家，或者经验主义者，或者空谈理论家。它指着第四只猫，出语惊人：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”我们最后来说第四只猫。它同样也没有来得及吃鱼。这是和其他三只猫相比反差最大的一只。它的高度警觉，高超技艺实在使人佩服。当那只老鼠刚一出现，它就反应迅速，身手敏捷，以迅雷不及掩耳之势，扑向了那只胆敢明火执仗的老鼠，并一举将其擒获之。这应该是一只尽职尽责的猫，有本领的好猫，因为小平同志说过：“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。这是一幅很有现实讽喻意义漫画，我想从漫画说开去，谈谈我们的现实生活。四只猫，四只鱼，一只老鼠，构成了社会生活的全部。小社会，大世界。芸芸众生，世事万象；仁者见仁智者见智。请看看这样一些世相：上至官员，下至普通公务员、公职人员，一些人很是把尽职尽责的人看做“老实”“不会来事”“傻帽”，而把那些不作为、投机专营，溜须拍马之辈看做“有能力”“能干”“聪明”，于是乎，一些官场、公职场合形成一种潜规则（或者潜流）——一种只有参透《厚黑学》的人才能适应的潜规则。有一句表现官场潜规则的话语：“都什么年代了,谁还谈什么腐败”，多像那第三只猫的口吻。再看普通百姓。一些安守本分，任劳任怨，辛勤劳作者却日子过得贫贫；而一些胡作非为，“脱了裙装跳舞，胆大不要脸”者却大把大把鼓满钞票，真可谓腰缠万贯，富甲一方。这些人把什么道德廉耻，公理公德，一概掷之脑后，还趾高气扬地宣扬：“都什么年代了，有奶便是娘，还装什么假正经”，也多像那第三只猫。再看，我们的家庭。儿子坐享其成，不劳而获，还指责父母没本事，窝囊，老朽。如果父母督促其读书或自食其力，他们也会铮铮有词：“都什么年代了，有吃有穿还谈什么艰苦奋斗”，这也多像那第三只猫。再看，我们的学校。《中学生守则》《小学生守则》规定了一大套，不许这，不许那，但一些中小学生烫发文媚，3GP3，游戏网吧，生日KT……当问道他们为什么这样奢侈消费时，他们也会表现出一脸的惊讶：“都什么年代了，有福不享是傻瓜”，这又多像那第三只猫。其实，他们一切的享受，都来自强大的后盾：那些节衣缩食甚至挖空心思辛苦恣睢的父母。此时，无论是学校的管理，老师的教育，家长的苦口婆心，都面临着前所未有的难度，也都显得那样地苍白无力。我们将面临一个道德的二难推理：显然，第三只猫的“理论”颇有诱惑力，也颇有鼓动性，因为有第一、第二只猫在倾听之，默许之，甚至纵容之，它的观点甚至代表了当前相当一部分人的一种价值取向，甚至有可能成为“主流”。而第四只猫就显得有点孤零零得了。它不但没有附议者，而且成了不适时宜的独行客。抓老鼠的本分变成了一种另类行为，成为“非主流”。所以，我们是支持第四只猫的行为，还是附议第三只猫的宏论，这已是不容迟疑的事情。我想，第三只猫的观点，很能代表我们现实生活中的一部分人的世界观与人生观，也很能蛊惑人心，我们有必要纠正之、鞭挞之。创建和谐型社会，发展型社会，首先要尽职尽责，发挥人的主观能动性，更要杜绝社会不良风气的侵蚀。我们绝不能让第三只猫的观点成为“主流”。相反，我们只有让第四只猫干得放心，干得舒心，干得有信心，才能守住我们的“精神家园”与“道德底线”，创建真正的和谐社会。
